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Postura
El sínodo 2003 declaró que la decisión de una pareja casada de usar o no usar contraceptivos es un tema privado, disputable. La iglesia urge a las parejas casadas a considerar en oración el tamaño de sus familias y los alienta a que sean motivados por el deseo de glorificar a Dios y a crecer su reino en su planeación familiar.
Véase también Temas de Vida.
Historia
En respuesta a una propuesta de Classis Grand Rapids East, el Sínodo de 1934 nombró un comité para estudiar el tema del control de natalidad en vista de la amplia practica y la preocupación de los miembros de la iglesia en relación a la voluntad del Señor en este tema. En una era donde la tasa de natalidad está disminuyendo, el sínodo de 1936 nombro un comité especial que escribió el “Testimonio del Control de Natalidad”, el cual fue adoptado por el sínodo. Este testimonio llamó a los miembros casados de la iglesia a cumplir uno de los propósitos del matrimonio, el cual es de tener hijos. También testificó en contra del “crecimiento malvado de la restricción egoísta del nacimiento” y la diseminación indiscriminada de información de contraceptivos”. En 1971, tres individuos propusieron que el sínodo reconsiderara la postura de la iglesia sobre el control de natalidad en vista de la preocupación acerca de la sobre populación, la posibilidad de control de populación gubernamental, el uso de dispositivos anticonceptivos, y la necesidad de un testimonio claro al mundo. El sínodo derrotó una recomendación para nombrar un comité para estudiar el tema, pero urgió que aquellos quienes tienen una aptitud especial en estas áreas temáticas, para servir a la iglesia con artículos publicados demostrando una perspectiva bíblica.
En los últimos años, la práctica del control de natalidad ha cambiado considerablemente. El sínodo de 1999 consideró una propuesta para estudiar temas relacionados al aborto y al embarazo, junto con una propuesta tratando con los temas éticos y teológicos en la bio-ciencia; el sínodo respondió al nombrar un comité de estudio para “examinar los temas bíblicos/teológicos/éticos planteados por las capacidades incrementales y los descubrimientos recientes en la bio-ciencia y en la ingeniería genética” (Acts of Synod 1999, p. 578). En repuesta a una propuesta presentada en el 2003 (y en contraste a la decisión hecha en 1936), el sínodo declaró que “la decisión de una pareja casada de usar o no usar anticonceptivos para prevenir la concepción de un bebé es un tema privado y disputable,” urgió que las parejas casadas “consideraran en oración el tamaño de sus familias delante de Dios,” y alentó a las parejas “en su planeación familiar, a ser motivados por un deseo de glorificar a Dios, y a avanzar su reino, y no por razones egoístas, o por temor del futuro” (Acts of Synod 2003, p. 648).
Referencias a Las Agendas y Actas del Sínodo
Acts of Synod 1906, pp. 52-53
Acts of Synod 1930, p. 140
Acts of Synod 1934, pp. 125-27
Acts of Synod 1936, pp. 12, 136-38
Acts of Synod 1971, pp. 55, 132, 643-46
Agenda for Synod 1999, p. 389
Acts of Synod 1999, pp. 578, 625
Agenda for Synod 2003, pp. 430-32
Acts of Synod 2003, pp. 644-48