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Table of Contents

1er dimanche

1. Quelle est ton unique assurance
dans la vie comme dans la mort?

C’est que, dans la vie comme dans la mort 1 ,
j’appartiens, corps et âme,
non pas à moi-même 2 ,
mais à Jésus-Christ, mon fidèle Sauveur 3 :
par son sang précieux 4 ,
il a totalement payé pour tous mes péchés 5
et m’a délivré de toute puissance du Diable 6 :
il me garde si bien 7
qu’il ne peut tomber un seul cheveu de ma tête
sans la volonté de mon Père qui est dans les cieux 8 ,
et que toutes choses doivent concourir à mon salut 9 .
C’est pourquoi, par son Saint-Esprit,
il m’assure la vie éternelle 10
et me rend prêt et disposé
à vivre désormais pour lui, de tout mon coeur 11 .

1. Rom. 14:7-9.
2. 1 Cor. 6:19-20.
3. 1 Cor. 3:23; Tite 2:14.
4. 1 Pi. 1:18-19.
5. 1 Jean 1:7; 1 Jean 2:2.
6. Jean 8:34-36; Héb. 2:14-15; 1 Jean 3:8.
7. Jean 6:39-40; Jean 10:27-30; 2 Thess. 3:3; 1 Pi. 1:5.
8. Matt. 10:29-31; Luc 21:16-18.
9. Rom. 8:28.
10. Rom. 8:15-16; 2 Cor. 1:20-22; 2 Cor. 5:5; Éph. 1:13-14.
11. Rom. 8:14.


2. Combien de choses dois-tu savoir
pour vivre et mourir dans cette heureuse assurance?

Trois.
D’abord, combien sont grands mon péché et ma misère 1 .
Ensuite, comment j’en suis délivré 2 .
Enfin, quelle reconnaissance je dois à Dieu pour cette délivrance 3 .

1. Jean 9:41; Jean 15:22; Rom. 3:9-10; Tite 3:3; 1 Jean 1:10.
2. Luc 24:46-47; Jean 17:3; Ac. 4:12; Ac. 10:43; 1 Cor. 6:11; Tite 3:4-7.
3. Matt. 5:16; Rom. 6:1-2; Rom. 6:11-14; Éph. 5:8-10; Col. 3:17; 1 Pi. 2:9-12.

PREMIÈRE PARTIE
LA MISÈRE DE L’HOMME

2e dimanche

3. Par quoi connais-tu ta misère?

Par la loi de Dieu 1 .

1. Rom. 3:20; Rom. 7:7-25.


4. Qu’exige donc de nous la Loi de Dieu?

Jésus-Christ nous l’apprend dans le sommaire qu’il en donne 1 :
“Tu aimeras le Seigneur ton Dieu
de tout ton cœur,
de toute ton âme,
de toute ta pensée
et de toute ta force 2 .
C’est là le premier et le grand commandement.
Et voici le second qui lui est semblable:
Tu aimeras ton prochain comme toi-même 3 .
De ces deux commandements
dépendent toute la Loi et les Prophètes.”


1. Matt. 22:37-40; Luc 10:27.
2. Deut. 6:5.
3. Lév. 19:18; Gal. 5:14.


5. Peux-tu parfaitement observer tout cela?

Non 1 , car par nature je suis enclin à haïr Dieu et mon prochain 2 .

1. Rom. 3:10-12,23; 1 Jean 1:8,10.
2. Gen. 6:5; Gen. 8:21; Jér. 17:9; Rom. 7:23; Rom. 8:7; Éph. 2:3; Tite 3:3.


3e dimanche

6. Dieu a-t-il donc créé l’homme si méchant et si pervers?

Non; au contraire,
Dieu a créé l’homme bon 1 et à son image 2 ,
c’est-à-dire vraiment juste et saint 3 ,
afin qu’il ait de Dieu son Créateur une droite connaissance 4 ,
qu’il l’aime de tout son cœur
et qu’il vive avec lui dans un éternel bonheur
pour le louer et le bénir 5 .

1. Gen. 1:31.
2. Gen. 1:26-27; 2 Cor. 3:18.
3. Éph. 4:23-24.
4 Col. 3:9-10.
5. Ps. 8.


7. D’où vient donc cette corruption de la nature humaine?

Elle vient de la chute et de la désobéissance
de nos premiers parents,
Adam et Ève, dans le Paradis 1 ;
par la chute, notre nature a été si corrompue 2
que nous sommes tous conçus et nés dans le péché 3 .

1. Gen. 3:1-6.
2. Rom. 5:12; Rom. 5:18-19.
3. Ps. 14:2-3; Ps. 51:7.


8. Mais sommes-nous corrompus au point d’être
absolument incapables d’aucun bien
et enclins à tout mal?

Oui 1 . Il nous faut donc être régénérés par le Saint-Esprit 2 .

1. Gen. 6:5; Gen. 8:21; Job 14:4; Job 15:14-16; És. 53:6; Jér. 17:9.
2. Jean 3:3-6.


4e dimanche

9. Mais Dieu n’est-il pas injuste envers l’homme
en exigeant dans sa Loi
ce que celui-ci ne peut pas faire?

Non, car Dieu l’avait créé tel qu’il puisse l’accomplir 1 .
Mais l’homme s’est privé, lui et sa descendance 2 ,
de ces dons par sa rébellion 3 ,
à l’instigation du Diable 4 .

1. Gen. 1:31; Éph. 4:24-25.
2. Rom. 5:12; Rom. 5:18-19.
3. Gen 3:6.
4. Gen. 3:13; Jean 8:44; 1 Tim. 2:13-14.


10. Dieu veut-il laisser impunies cette désobéissance et cette chute?

Pas du tout! Au contraire,
il n’a que colère et horreur pour le péché 1 ,
tant originel qu’actuel,
et, par son juste jugement,
il veut le punir dans le temps et dans l’éternité 2 ,
comme il l’a déclaré:
“Maudit soit celui qui n’accomplit pas
les paroles de cette loi pour les mettre en pratique.” 3

1. Ps. 5:5-7; Ps. 7:12; Nah. 1:2.
2. Gen. 2:17; Ex. 34:7; Matt. 25:41; Rom. 1:18; Rom. 5:12; Éph. 5:6; Héb. 9:27.
3. Deut. 27:26; Gal. 3:10.


11. Mais Dieu n’est-il pas miséricordieux?

Dieu est bien miséricordieux en effet 1 ,
mais il est juste aussi 2 ;
c’est pourquoi sa justice exige
que le péché qui a été commis
contre sa souveraine majesté
soit puni,
dans le corps et dans l’âme,
du châtiment le plus fort,
c’est-à-dire du châtiment éternel 3 .

1. Ex. 20:6; Ex. 34:6-7; Ps. 103:8-9.
2. Ex. 20:5; Ex. 34:7; Deut. 7:9-11; Ps. 5:5-7; Héb. 10:30-31.
3. Matt. 25:45-46; Apoc. 14:11.

DEUXIÈME PARTIE
LA DÉLIVRANCE DE L’HOMME

5e dimanche

12. Puisque nous avons donc mérité,
par le juste jugement de Dieu,
un châtiment temporel et éternel,
comment pourrions-nous l’éviter et rentrer en grâce?

Dieu veut que sa justice soit satisfaite 1 .
C’est pourquoi nous lui devons un entier paiement
soit par nous-mêmes, soit par un autre 2 .

1. Ex. 20:5; Ex. 23:7; Rom. 2:1-11.
2. És. 53:11; Rom. 8:3-4.


13. Mais pouvons-nous payer nous-mêmes?

Impossible!
Nous augmentons au contraire chaque jour notre dette 1 .

1. Job 9:1-3; Job 15:15-16; Ps. 130:3; Matt. 6:12; Rom. 2:4-5.


14. Y a-t-il quelque part une simple créature
qui puisse payer pour nous?

Aucune.
D’abord
parce que Dieu ne veut pas punir une autre créature
pour une faute dont l’homme est responsable 1 ;
ensuite
parce qu’une simple créature ne pourrait
ni supporter le poids de la colère éternelle de Dieu contre le péché
ni en délivrer d’autres 2 .

1. Éz. 18:4,20; Héb. 2:14-18.
2. Ps. 49:7-9; Ps. 130:3; Nah. 1:6.


15. Quel médiateur et libérateur
devons-nous donc chercher?

Quelqu’un qui soit vrai homme 1
et parfaitement juste 2
et cependant plus fort que toutes les créatures,
c’est-à-dire qui soit en même temps vrai Dieu 3 .

1. 1 Cor. 15:21-22; Héb. 2:17.
2. És. 53:9,11; 2 Cor. 5:21; Héb. 7:26.
3. És. 7:14; És. 9:5; Jér. 23:6; Jér. 33:15-16; Jean 1:1; Rom. 8:3-4.


6e dimanche

16. Pourquoi doit-il être vrai homme
et parfaitement juste?

Parce que la justice de Dieu exige
que ce soit la nature humaine – qui a péché –
qui paie pour le péché 1 ,
et parce qu’un homme
qui serait lui-même pécheur
ne pourrait pas payer pour les autres 2 .

1. És. 53:3-5; Rom. 5:12-15; 1 Cor. 15:21; Héb. 2:14-16.
2. És. 53:9-11; Héb. 7:26-27; 1 Pi. 3:18.


17. Pourquoi doit-il être en même temps vrai Dieu?

Afin que, dans son humanité,
il puisse, par la puissance de sa divinité 1 ,
soutenir le poids de la colère de Dieu 2 ,
nous acquérant et nous rendant ainsi
la justice et la vie 3 .

1. És. 9:5; Ac. 2:24; Ac. 20:28; Héb. 7:15-16; 1 Pi. 3:18.
2. Deut. 4:24; Nah. 1:6; Ps. 130:3.
3. És. 53:5,8,11; Jean 3:16; 2 Cor. 5:21; 1 Jean 1:2.


18. Mais qui est ce médiateur
qui est à la fois vrai Dieu
et vrai homme parfaitement juste?

Notre Seigneur Jésus-Christ 1 ,
donné pour notre délivrance et notre justice parfaites 2 .

1. Matt. 1:21-23; Luc 2:11; 1 Tim. 2:5; 1 Tim. 3:16.
2. Ac. 4:12; 1 Cor. 1:30.


19. D’où sais-tu cela?

Par le saint Évangile
que Dieu lui-même a révélé
au commencement, dans le Paradis 1 ,
Évangile qu’il a ensuite
fait annoncer par les patriarches 2 et les prophètes 3
et représenter par les sacrifices
et les autres cérémonies de la Loi 4 ,
Évangile qu’il a enfin accompli
par son Fils unique et bien-aimé 5 .

1. Gen. 3:15.
2. Gen. 12:3; Gen. 22:18; Gen. 49:10.
3. És. 53; Jér. 23:5; Mi. 7:18-20; Ac. 3:22-24; Ac. 10:43; Rom. 1:2; Héb. 1:1.
4. Lév. 1-7; Jean 5:46; Héb. 10:1-10.
5. Rom. 10:4; Gal. 4:4; Col. 2:17.


7e dimanche

20. Tous les hommes sont-ils donc sauvés en Christ
comme ils étaient tous perdus en Adam?

Non! Mais ceux-là seulement
qui lui sont incorporés par une vraie foi
et s’approprient tous ses bienfaits 1 .

1. Ps. 2:12; Matt. 7:14; Jean 1:12; Jean 3:16,18,36; Rom. 11:17-24; Héb. 4:2-3; Héb.
10:39.


21. Qu’est-ce qu’une vraie foi?

Ce n’est pas seulement une connaissance certaine
par laquelle je tiens pour vrai
tout ce que Dieu nous a révélé par sa Parole 1 ;
mais c’est aussi une confiance du cœur 2
que l’Esprit Saint produit en moi 3
par l’Évangile 4
et qui m’assure que ce n’est pas seulement aux autres,
mais aussi à moi 5
que Dieu accorde la rémission des péchés 6 ,
la justice 7 et le bonheur éternels 8 ,
et cela par pure grâce
et par le seul mérite de Jésus-Christ 9 .

1. Jean 17:3,17; 2 Cor. 4:13; Héb. 11:1-3; Jac. 1:6; Jac. 2:19.
2. Rom. 4:16-18; Rom. 5:1; Rom. 10:10; Héb. 4:16.
3. Ac. 16:14; 2 Cor. 4:13; Phil. 1:19,29; 1 Thess. 1:5.
4. Rom. 1:16; Rom. 10:17; 1 Cor. 1:21.
5. Gal. 2:20.
6. Matt. 9:2; Ac. 10:43.
7. Hab. 2:4; Rom. 5:1; Héb. 10:38.
8. Rom. 1:17; Héb. 10 :10.
9. Rom. 3:20-26; Gal. 2:16; Éph. 2:8-9.
 

I. LE SYMBOLE APOSTOLIQUE

22. Que doit croire un chrétien?

Tout de qui est promis dans l’Évangile 1
et que les articles de la Foi universelle et indubitable des chrétiens
expriment en abrégé dans le Symbole apostolique.

1. Matt. 28:20; Jean 20:30-31; 2 Tim. 3:15.


23. Que dit ce Symbole?

Je crois en Dieu le Père tout-puissant,
Créateur du ciel et de la terre.
Je crois en Jésus-Christ,
son Fils unique, notre Seigneur,
qui a été conçu du Saint-Esprit
et qui est né de la vierge Marie,
il a souffert sous Ponce-Pilate,
il a été crucifié, il est mort, il a été enseveli,
il est descendu aux enfers;
le troisième jour il est ressuscité des morts,
il est monté au ciel,
il siège à la droite de Dieu le Père tout-puissant;
il viendra de là pour juger les vivants et les morts.
Je crois en l’Esprit Saint.
Je crois la sainte Église universelle,
la communion des saints,
la rémission des péchés,
la résurrection de la chair
et la vie éternelle.

 

8e dimanche

24. Comment divisons-nous ce Symbole?

En trois parties:
la première: Dieu le Père et notre création;
la seconde: Dieu le Fils et notre rédemption;
la troisième: Dieu le Saint-Esprit et notre sanctification 1 .

1. 1 Pi. 1:2.


25. Puisqu’il n’est qu’un seul Être divin 1 ,
pourquoi en nommes-tu trois:
le Père, le Fils et le Saint-Esprit?

Parce que Dieu s’est révélé de telle manière dans sa Parole
que ces trois personnes distinctes
sont le seul Dieu vrai et éternel 2 .

1. Deut. 6:4; És. 44:6; És. 45:5; 1 Cor. 8:4,6.
2. Gen. 1:2-3; Ps. 110:1; És. 61:1; És. 63:8-10; Matt. 3:16-17; Matt. 28:19; Luc 4:18;
Jean 14:26; Jean 15:26; 2 Cor. 13:13; Gal. 4:6; Tite 3:5-6.


DIEU LE PÈRE ET NOTRE CRÉATION

9e dimanche

26. Que crois-tu en disant:
Je crois en Dieu, le Père tout-
puissant, Créateur du ciel et de la terre ?


Que le Père éternel de notre Seigneur Jésus-Christ
qui, de rien, a créé le ciel et la terre
et tout ce qu’ils contiennent 1 ,
qui les entretient et les régit encore
par son conseil éternel 2 et par sa providence 3 ,
est aussi mon Père et mon Dieu 4
pour l’amour de son Fils Jésus-Christ;
en lui, je me confie, et je suis sûr
qu’il me donne tout ce qui est nécessaire
à mon corps et à mon âme 5
et qu’il fait tourner à mon bien
tout le mal qu’il m’envoie
dans cette vallée de larmes 6 .
Il peut le faire puisqu’il est un Dieu tout-puissant 7 .
Il veut aussi le faire puisqu’il est un Père fidèle 8 .

1. Gen. 1-2; Ex. 20:11; Job 38-39; Ps. 33:6; És. 44:24; Ac. 4:24; Ac. 14:15; Héb. 11:3.
2. Ps. 115:3; Éph. 1:11.
3. Ps. 104:27-30; Matt. 6:30; Matt. 10:29-30; Ac. 17:24-28; Héb. 1:3.
4. Matt. 6:8; Jean 1:12; Rom. 8:15-16; Gal. 4:4-7; Éph. 1:5.
5. Ps. 55:23; Matt. 6:25-26; Luc 12:22-31.
6. Rom. 8:28.
7. Gen. 18:14; Ps. 115:1-3; Rom. 8:31-39.
8. Matt. 6:32-33; Matt. 7:9-11.10e dimanche


27. Qu’entends-tu par la providence de Dieu?

La force toute-puissante et partout présente de Dieu 1
par laquelle il maintient et conduit, comme par la main,
le ciel et la terre avec toutes les créatures 2 ,
de sorte que les herbes et les plantes,
la pluie et la sécheresse,
les années de fertilité et celles de stérilité 3 ,
le manger et le boire 4 ,
la santé et la maladie 5 ,
la richesse et la pauvreté 6 ,
bref toutes choses ne nous viennent pas du hasard 7 ,
mais de sa main paternelle 8 .

1. Ps. 103:19; Jér. 23:23-24.
2. Ac. 17:24-28; Héb. 1:3.
3. Jér. 5:24; Ac. 14:15-17.
4. Matt. 6:25,31.
5. Jean 9:3.
6. Prov. 22:2.
7. Prov. 16:33.
8. Matt. 10:29.


28. À quoi nous sert-il de connaître
la création et la providence de Dieu?

À être patients dans l’adversité 1 ,
reconnaissants dans la prospérité 2 ,
et à garder confiance, quoi qu’il arrive,
en notre Dieu et Père fidèle 3 .
Aucune créature ne peut nous séparer de son amour 4
puisqu’il les tient toutes tellement dans sa main
qu’elles ne peuvent agir ni se déplacer
sans sa volonté 5 .

1. Job 1:21; Ps. 39:10; Jac. 1:3.
2. Deut. 8:10; 1 Thess. 5:18.
3. Ps. 55:23; Rom. 5:3-5.
4. Rom. 8:35,38-39.
5. Job 1:12; Job 2:6; Prov. 21:1; Ac. 17:24-28.


DIEU LE FILS ET NOTRE RÉDEMPTION

11e dimanche

29. Pourquoi le Fils de Dieu est-il appelé Jésus,
c’est-à-dire Sauveur?

Parce qu’il nous sauve de nos péchés 1
et qu’on ne peut ni chercher ni trouver
quelque salut en aucun autre 2 .

1. Matt. 1:21; Luc 2:10-11; Héb. 7:25.
2. És. 43:11; Jean 15:4-5; Ac. 4:11-12; 1 Tim. 2:5.


30. Croient-ils donc aussi en Jésus l’unique Sauveur
ceux qui cherchent leur bonheur et leur salut
auprès des saints, en eux-mêmes ou ailleurs?

Non! mais, en réalité ils renient
l’unique Sauveur Jésus-Christ
même s’ils se vantent de lui appartenir 1 .
Car, ou bien Jésus n’est pas un parfait Sauveur,
ou bien ceux qui le reçoivent avec une vraie foi
doivent avoir en lui seul
tout ce qui est nécessaire à leur salut 2 .

1. Matt. 23:28; 1 Cor. 1:12-13; Gal. 5:4.
2. Jean 1:16; Col. 1:19-20; Col. 2:10; Héb. 12:2; 1 Jean 1:7.


12e dimanche

31. Pourquoi est-il appelé Christ,
c’est-à-dire Oint?

Parce qu’il a été ordonné de Dieu le Père,
et oint du Saint-Esprit 1
pour être notre Souverain Prophète et docteur 2 :
c’est lui qui nous a pleinement révélé
le conseil secret et la volonté de Dieu
pour notre rédemption 3 ;
pour être notre unique Souverain Sacrificateur 4 :
c’est lui qui nous a rachetés
par le seul sacrifice de son corps 5
et qui intercède continuellement pour nous
auprès du Père 6 ;
et pour être notre Roi éternel 7 :
c’est lui qui règne sur nous
par sa Parole et par son Esprit 8
et qui nous garde et maintient
dans la rédemption qu’il nous acquise 9 .

1. Ps. 45:8; És. 61:1; Luc 3:21-22; Luc 4:18; Héb. 1:9.
2. Deut. 18:15; Ac. 3:22.
3. Jean 1:18; Jean 15:15.
4. Ps. 110:4; Héb. 7:17,21.
5. 1 Pi. 2:24; Héb. 9:12; Héb. 10:11-14.
6. Rom. 8:34; Héb. 9:24; 1 Jean 2:1.
7. Ps. 2:6; Za. 9:9; Matt. 21:5; Luc 1:33; Apoc. 19:16.
8. Matt. 28:18-20.
9. Jean 10:28; Apoc. 12:10-11.


32. Mais toi, pourquoi es-tu appelé chrétien 1?

Parce que je suis, par la foi, un membre du Christ 2
et participe ainsi à son onction 3
pour confesser son Nom 4 ,
pour m’offrir à lui
en un vivant sacrifice de reconnaissance 5 ,
pour combattre dans cette vie,
avec une conscience libre,
contre le péché et le Diable 6 ,
et régner enfin éternellement avec lui
sur toutes les créatures 7 .

1. Ac. 11:26.
2. 1 Cor. 6:15; 1 Cor. 12:12-17.
3. És. 59:21; Joël 2:28; Ac. 2:17; 1 Jean 2:20,27.
4. Matt. 10:32; Marc 8:38; Rom. 10:9-10; Héb. 13:15.
5. Rom. 12:1; 1 Pi. 2:5,9; Apoc. 1:6; Apoc. 5:10.
6. Rom. 6:12; Gal. 5:16; Éph. 6:11-12; 1 Tim. 1:18-19.
7. Matt. 25:34; 2 Tim. 2:12; Apoc. 3:21.


13e dimanche

33. Pourquoi est-il appelé Fils unique de Dieu
alors que nous sommes, nous aussi, enfants de Dieu?

C’est parce que, seul, le Christ
est le Fils éternel de Dieu, par nature 1 ,
alors que nous, nous ne sommes enfants de Dieu
qu’à cause de lui,
par grâce et par adoption 2 .

1. Jean 1:1-3; Jean 1:14,18; Jean 3:16; Rom. 8:32; Héb. 1; 1 Jean 4:9.
2. Jean 1:12; Rom. 8:14-17; Gal. 4:6; Éph. 1:5-6; 1 Jean 3:1.


34. Pourquoi l’appelles-tu notre Seigneur?

Parce qu’il nous a délivrés et rachetés,
corps et âme 1 ,
du péché et de toute la tyrannie du Diable 2 ,
non pas avec de l’or ou de l’argent,
mais avec son sang précieux 3 ,
et ce afin que nous lui appartenions 4 .

1. 1 Cor. 6:20; 1 Cor. 7:23; 1 Tim. 2:5-6; 1 Pi. 2:9.
2. Col. 1:13-14; Héb. 2:14-15.
3. 1 Pi. 1:18-19.
4. Jean 10:3; 1 Cor. 15:23; 2 Tim. 2:19; Tite 2:14.


14e dimanche

35. Que veut dire:
conçu du Saint-Esprit
et né de la vierge Marie?


Que le Fils éternel de Dieu,
qui est vrai Dieu de toute éternité et demeure tel 1 ,
a pris, par l’œuvre du Saint-Esprit 2 ,
une vraie nature humaine
de la chair et du sang de la vierge Marie 3 ,
afin d’être la vraie descendance de David 4 ,
semblable à ses frères en toutes choses 5 ,
le péché excepté 6 .

1. Jean 1:1; Jean 10:30-36; Jean 17:5; Rom. 1:3-4; Rom. 9:5; Col. 1:15-17; 1 Jean 5:20.
2. Luc 1:35.
3. Matt. 1:18-20; Jean 1:14; Gal. 4:4-5; Héb. 2:14.
4. 2 Sam. 7:12-16; Ps. 132:11; Matt. 1:1; Luc 1:32; Rom. 1:3.
5. Phil. 2:7; Héb. 2:17.
6. Héb. 4:15; Héb. 7:26-27.


36. Quel profit te revient-il
de la sainte conception et de la naissance du Christ?

Qu’il est notre médiateur 1
et que, par son innocence et sa parfaite sainteté 2 ,
il couvre devant la face de Dieu
mon péché dans lequel j’ai été conçu 3 .

1. 1 Tim. 2:5-6; Héb. 9:13-15.
2. 2 Cor. 5:21; 1 Pi. 1:18-19.
3. Rom. 8:3-4; 1 Cor. 1:30; Gal. 4:4-5; Héb. 2:16-18.


15e dimanche

37. Qu’entends-tu par ces mots:
il a souffert ?

Que durant toute sa vie terrestre,
mais tout particulièrement à la fin,
il a porté en son corps et en son âme
le poids de la colère de Dieu
contre le péché de tout le genre humain 1 ,
afin que par ses souffrances
et son unique sacrifice expiatoire 2 ,
il rachète notre corps et notre âme
de la damnation éternelle 3
et nous acquière la grâce de Dieu,
la justice et la vie éternelle 4 .

1. És. 53; 1 Tim. 2:6; 1 Pi. 2:21-24; 1 Pi. 3:18.
2. Rom. 3:25-26; 1 Cor. 5:7; Éph. 5:2; Héb. 10:14; 1 Jean 2:2; 1 Jean 4:10.
3. Rom. 8:1-4; Gal. 3:13; Col. 1:13; Héb. 9:12; 1 Pi. 1:18-19.
4. Jean 3:16; Rom. 3:24-26; 2 Cor. 5:21; Héb. 9:15.


38. Pourquoi a-t-il souffert sous le juge Ponce Pilate ?

Afin que lui, condamné bien qu’innocent
par un jugement terrestre 1 ,
nous libère par cela même
du sévère jugement de Dieu
qui devait s’abattre sur nous 2 .

1. Matt. 27:24; Luc 23:13-24; Jean 19:4,12-16; Ac. 4:27-28.
2. És. 53:4-7; 2 Cor. 5:21; Gal. 3:13.


39. Y a-t-il quelque chose de plus
dans le fait qu’il a été crucifié
que s’il était mort autrement?

Oui, car par là je suis assuré
qu’il s’est chargé de la malédiction qui pesait sur moi,
puisque la mort sur la croix était maudite de Dieu 1 .

1. Deut. 21:22-23; Gal. 3:13-14.


16e dimanche

40. Pourquoi le Christ a-t-il dû subir la mort ?

Parce que la justice et la vérité de Dieu sont telles 1
que nos péchés ne pouvaient être acquittés
autrement que par la mort du Fils de Dieu 2 .

1. Gen. 2:17.
2. Rom. 6:23; Rom. 8:3; Phil. 2:8; Héb. 2:9-15.


41. Pourquoi a-t-il été enseveli ?

Pour attester qu’il était vraiment mort 1 .

1. És. 53:9; Matt. 27:59-60; Luc 23:50-53; Jean 19:38-42; Ac. 13:29; 1 Cor. 15:3-4.


42. Mais puisque le Christ est mort pour nous,
comment se fait-il que nous devions aussi mourir?

Notre mort n’est pas un paiement pour nos péchés,
mais seulement une mise à mort du péché
et une entrée dans la vie éternelle 1 .

1. Jean 5:24; Rom. 7:24-25; Phil. 1:21-23; 1 Thess. 5:9-10.


43. Quel profit nous revient-il encore
du sacrifice du Christ et de sa mort sur la croix?

Que par sa puissance
notre vieil homme est crucifié,
mis à mort et enseveli avec lui 1 ,
afin que les mauvaises convoitises de la chair
ne dominent plus en nous 2 ,
mais que nous nous offrions nous-mêmes à lui
en sacrifice de reconnaissance 3 .

1. Rom. 6:5-11; Col. 2:11-12.
2. Rom. 6:11-14.
3. Rom.; 12:1; 2 Cor. 5:15; Éph. 5:1-2.


44. Pourquoi est-il ajouté:
il est descendu aux enfers ?

Afin que dans mes plus grandes tentations,
je sois bien assuré que mon Seigneur Jésus-Christ,
par son angoisse inexprimable,
par les tourments et les terreurs
dont son âme fut saisie sur la croix et auparavant 1 ,
m’a délivré de l’angoisse et des peines de l’Enfer 2 .

1. Ps. 18:5-6; Ps. 116:3; Matt. 26:36-46; Matt. 27:45-46; Héb. 5:7-10.
2. És. 53.


17e dimanche

45. Quel profit nous revient-il
de la résurrection du Christ ?

D’abord,
puisqu’il a vaincu la mort par sa résurrection 1 ,
nous pouvons participer à la justice
qu’il nous a acquise par sa mort 2 ;
ensuite,
par sa puissance,
nous sommes nous aussi, dès maintenant,
ressuscités pour une vie nouvelle 3 ;
et enfin,
en la résurrection du Christ,
nous avons un gage certain
de notre glorieuse résurrection 4 .

1. 1 Cor. 15:4.
2. Rom. 4:25; 1 Cor 15:16-20; 1 Pi. 1:3-5.
3. Rom. 6:4-11; Éph. 2:4-6; Col. 3:1-5.
4. Rom. 8:11; 1 Cor. 15:12-23; Phil. 3:20-21; 1 Pi. 1:21.


18e dimanche

46. Qu’entends-tu par ces mots:
il est monté au ciel ?

Que le Christ a été élevé,
aux yeux de ses disciples,
de la terre au ciel 1 .
Là, il est présent pour notre bien 2
jusqu’à son retour
pour juger les vivants et les morts 3 .

1. Marc 16:19; Luc 24:50-51; Ac. 1:9-11; Éph. 4:10.
2. Rom. 8:34; Col. 3:1-3; Héb. 4:14; Héb. 7:23-25; Héb. 9:11-12; Héb. 9:24-25.
3. Matt. 24:30; Matt. 25:31-46; Matt. 26:64; Ac. 1:11; Ac. 3:20-21.


47. Le Christ n’est-il donc pas avec nous
jusqu’à la fin du monde
comme il nous l’a promis 1 ?

Le Christ est vrai homme et vrai Dieu.
En sa nature humaine,
il n’est plus maintenant sur la terre 2 ;
mais par sa divinité, sa majesté, sa grâce et son Esprit,
il ne s’éloigne jamais de nous 3 .

1. Matt. 28:20.
2. Matt. 26:11; Jean 16:28; Jean 17:11; Ac. 3:19-21; Éph. 4:8; Héb. 8:4.
3. Matt. 18:20; Matt. 28:18-20; Jean 14:16-19; Jean 16:13.


48. Mais alors, si l’humanité du Christ
n’est pas partout où est sa divinité,
y aurait-il séparation des deux natures en Jésus-Christ?

Pas du tout,
car puisque sa nature divine ne peut être enfermée
et qu’elle est actuellement partout présente 1 ,
il s’ensuit nécessairement
qu’elle déborde l’humanité qu’elle a assumée
sans cesser pour cela d’être aussi dans celle-ci
et de lui demeurer personnellement unie 2 .

1. Jér. 23:23-24; Ac. 7:48-49.
2. Matt. 28:6; Jean 1:14; Jean 3:13; Jean 11:15; Col. 2:9.


49. À quoi nous sert l’ascension du Christ ?

D’abord,
nous avons au ciel, en Christ, notre avocat
devant la face de son Père 1 ;
ensuite,
ayant ainsi notre chair au ciel,
nous avons un gage assuré que lui, la Tête,
nous élèvera à lui, nous aussi, ses membres 2 ;
et enfin,
nous ici-bas nous recevons, en retour,
son Esprit, comme un gage 3
par la force duquel nous cherchons,
non pas les choses qui sont de la terre,
mais celles qui sont en haut,
là où le Christ siège à la droite de Dieu 4 .

1. Rom. 8:34; Héb. 9:24; 1 Jean 2:1.
2. Jean 14:2-3; Jean 17:24; Jean 20:17; Éph. 2:4-6.
3. Jean 14:16; Jean 16:7; Ac. 2:33; 2 Cor. 1:21-22; 2 Cor. 5:5.
4. Phil. 3:20; Col. 3:1.


19e dimanche

50. Pourquoi ajoute-t-on:
il siège à la droite de Dieu ?

Parce que le Christ, entré au ciel,
s’y manifeste comme le chef de son Église 1 ,
et que, par lui, le Père gouverne toutes choses 2 .

1. Éph. 1:20-23; Col. 1:18.
2. Ps. 110:1; Matt. 28:18; Jean 5:22-23; 1 Pi. 3:22.


51. À quoi nous sert cette seigneurie de notre chef, le Christ?

Premièrement, par son Saint-Esprit,
il répand en nous, ses membres, les dons célestes 1 ;
ensuite, par sa puissance,
il nous protège et nous défend contre tout ennemi 2 .

1. Ac. 2:33; Éph. 4:7-12.
2. Ps. 2:9; Ps. 110:1-2; Jean 10:27-29; 1 Cor. 15:25-26; Apoc. 19:11-16.


52. Que t’assure le retour du Christ
pour juger les vivants et les morts
?

Dans toute peine et persécution,
j’attends du ciel 1 , la tête haute 2 ,
comme juge, celui-là même
qui s’est auparavant présenté pour moi
devant le tribunal de Dieu,
éloignant ainsi de moi toute malédiction 3 ;
j’attends aussi
qu’il jette dans la damnation éternelle
tous ses ennemis et les miens 4 ,
et qu’il me prenne, au contraire, avec tous les élus,
dans la joie et la gloire célestes 5 .

1. Ac. 1:10-11; Phil. 3:20-21.
2. Luc 21:28.
3. Rom. 8:18,22-25; Tite 2:13-14.
4. 2 Thess. 1:6-10.
5. Matt. 25:31-46; 1 Thess. 4:16-17; Héb. 9:28.


DIEU LE SAINT-ESPRIT ET NOTRE SANCTIFICATION

20e dimanche

53. Que crois-tu du Saint-Esprit ?

Premièrement,
qu’il est Dieu éternel avec le Père et le Fils 1 ;
deuxièmement,
qu’il m’a été donné à moi aussi 2 ,
qu’il me rend participant, par une vraie foi,
du Christ et de tous ses bienfaits 3 ,
qu’il me soutient 4 ;
il demeurera éternellement avec moi 5 .

1. Gen. 1:1-2; És. 48:16; Matt. 28:19; Ac. 5:3-4; 1 Cor. 3:16.
2. 1 Cor. 6:19; 2 Cor. 1:21-22; Gal. 4:6; Éph. 1:13; 1 Jean 4:13.
3. Gal. 3:14; 1 Pi. 1:1-2.
4. Jean 15:26; Ac. 9:31; Rom. 15:13.
5. Jean 14:16; 1 Pi. 4:14.
21e dimanche


54. Que crois-tu de la Sainte Église universelle ?

Parmi tout le genre humain 1 ,
depuis le commencement du monde jusqu’à la fin 2 ,
le Fils de Dieu assemble autour de lui 3
une communauté élue pour la vie éternelle 4 .
Il la protège et il la maintient 5
par son Esprit et sa Parole 6
dans l’unité de la vraie foi 7 ;
j’en suis un membre vivant 8
et le resterai éternellement 9 .

1. Gen. 26:4; Apoc. 5:9.
2. És. 59:21; 1 Cor. 11:26.
3. Jean 10:11; Ac. 20:28; Éph. 4:11-13; Col. 1:18.
4. Rom. 8:29-30; Éph. 1:3-14.
5. Matt. 16:18; Jean 10:28-30.
6. Rom. 1:16; Rom. 10:14-17; Éph. 5:26.
7. Ac. 2:42-47; Éph. 4:1-6.
8. 1 Jean 3:14,19-21.
9. Ps. 23:6; Jean 10:27-28; 1 Cor. 1:4-9; 1 Pi. 1:3-5.
 

55. Qu’entends-tu par la communion des saints ?

D’abord,
que tous les fidèles en général et chacun en particulier,
comme membres du Christ Seigneur 1 ,
ont part à toutes ses richesses et à tous ses dons 2 ;
ensuite,
que chacun doit savoir qu’il est tenu d’employer,
de bon cœur et avec joie 3 ,
les dons qu’il a reçus 4 ,
au bénéfice et au salut des autres membres 5 .

1. 1 Cor. 1:9; 1 Cor 6:15,17; Héb. 3:14; 1 Jean 1:3.
2. Rom. 8:32; 1 Cor. 12:4-7,12-13.
3. 1 Cor. 13:1-7; Phil. 2:4-8.
4. Rom. 12:4-8; 1 Cor. 12:7-13; 1 Pi. 4:10-11.
5. 1 Cor. 12:7,20-27.


56. Que crois-tu de la rémission des péchés ?

Parce que Jésus-Christ a totalement payé pour eux 1 ,
Dieu ne veut jamais plus se souvenir de mes péchés 2 ,
ni de ma nature corrompue
contre laquelle j’ai à combattre pendant toute ma vie 3 ;
et il me donne par grâce la justice de Jésus-Christ 4
afin que je ne vienne jamais en jugement devant lui 5 .

1. 2 Cor. 5:18-21; Éph. 1:7; 1 Jean 1:7; 1 Jean 2:2.
2. Ps. 103:3-4,10-12; Mi. 7:18-19; Rom. 4:7-8.
3. Rom. 7:21-25.
4. Rom. 3:21-26; Gal. 2:16.
5. Jean 3:17-18; Jean 5:24; Rom. 8:1-4.


22e dimanche

57. Quelle assurance te donne
la résurrection de la chair ?

Non seulement mon âme,
après cette vie,
sera aussitôt emportée
vers son chef, le Christ 1 ,
mais aussi ma chair,
ressuscitée par la puissance du Christ 2 ,
sera réunie à mon âme
et rendue conforme au corps glorifié du Christ 3 .

1. Luc 16:22; Luc 23:43; Phil. 1:21-23.
2. Job 19:25-26; 1 Cor. 15:20-23,42-46,53-54.
3. Phil. 3:20-21; 1 Jean 3:2.


58. Quelle assurance te donne
l’affirmation de la vie éternelle ?

Si, à présent, j’éprouve dans mon cœur
le commencement de la joie éternelle 1 ,
j’en aurai la plénitude après cette vie 2 –
ce que l’œil n’a pas vu,
ce que l’oreille n’a pas entendu,
ce qui n’est monté au cœur d’aucun homme 3 –
et cela pour louer Dieu éternellement 4 .

1. Jean 17:3; Rom. 8:23; Rom. 14:17; 1 Pi. 1:6-8.
2. Jean 17:24; 2 Cor. 5:1-9.
3. 1 Cor. 2:9.
4. Apoc. 5:11-14; Apoc. 7:9-12; Apoc. 19:5-7.


23e dimanche

59. Et maintenant, à quoi cela te sert-il
de croire toutes ces choses?

À être justifié en Christ devant Dieu 1
et à être héritier de la vie éternelle 2 .

1. Hab. 2:4; Rom. 1:17; Rom. 5:1-2.
2. Jean 3:36; Rom. 8:16; Tite 3:7.
 

60. Comment es-tu justifié devant Dieu?

Seulement par une vraie foi en Jésus-Christ 1 .
Aussi, quoique ma conscience m’accuse
d’avoir gravement péché
contre tous les commandements de Dieu,
de n’en avoir jamais gardé aucun 2 ,
et d’être encore continuellement enclin à tout mal 3 ,
Dieu cependant, sans aucun mérite de ma part 4 ,
mais par pure grâce 5 ,
me donne-t-il et m’impute-t-il
l’œuvre parfaite de restauration,
la justice et la sainteté du Christ 6 ,
comme si je n’avais jamais commis ni eu aucun péché,
et comme si j’avais eu moi-même cette parfaite obéissance
que Jésus-Christ a observée pour moi 7 ;
à la seule condition que je reçoive ce bienfait
avec un cœur croyant 8 .

1. Rom. 3:21-28; Rom. 10:10; Gal. 2:16; Éph. 2:8-9; Phil. 3:8-11.
2. Rom. 3:9-10.
3. Rom. 7:23.
4. Deut. 6:9; Éz. 36:22; Tite 3:4-5.
5. Rom. 3:24; Éph. 2:8.
6. Rom. 4:3-5; 2 Cor. 5:17-19; 1 Jean 2:1-2.
7. Rom. 4:24-25; 2 Cor. 5:21.
8. Jean 3:18; Ac. 16:30-31; Rom. 3:22.
 

61. Pourquoi dis-tu
que tu es justifié seulement par la foi?

Ce n’est pas que je plaise à Dieu par la valeur de ma foi,
mais l’œuvre accomplie par le Christ 1 ,
sa justice et sa sainteté
sont ma justice devant Dieu 2
et je ne puis les recevoir et me les approprier
autrement que par la seule foi 3 .

1. 1 Cor. 2:2.
2. 1 Cor. 1:30-31.
3. Rom. 10:10; Gal. 3:22; 1 Jean 5:10-12.
 

24e dimanche

62. Mais pourquoi nos œuvres bonnes
ne peuvent-elles pas être notre justice devant Dieu,
ou du moins en être une partie?

Parce que la justice,
pour subsister devant le jugement de Dieu,
doit être parfaite et entièrement conforme à la Loi de Dieu 1 ,
alors que nos meilleures œuvres elles-mêmes, pendant cette vie,
sont toutes imparfaites et souillées de péché 2 .

1. Deut. 27:26; Gal. 3:10.
2. És. 64:6; Jac. 2:10.
 

63. Nos œuvres bonnes ne méritent-elles donc rien
alors que Dieu veut les récompenser
dans cette vie et dans celle qui est à venir 1 ?

Cette récompense n’est pas donnée par mérite,
mais par grâce 2 .

1. Matt. 5:12; Héb. 11:6.
2. Luc 17:10; Rom. 11:6; 2 Tim. 4:7-8.
 

64. Cette doctrine ne rend-elle pas
les gens négligents et sacrilèges?

Non; car il est impossible
à ceux qui sont greffés sur le Christ
par une foi véritable
de ne pas porter des fruits de reconnaissance 1 .

1. Matt. 7:18; Luc 6:43-45; Jean 15:5; Rom. 6:1-2.

II. LES SAINTS SACREMENTS

25e dimanche

65. Puisque c’est seulement la foi
qui nous rend participants de Christ et de tous ses bienfaits,
d’où vient-elle?

Le Saint-Esprit la produit dans mon cœur 1
par la prédication du Saint Évangile 2
et la confirme
par l’usage des saints sacrements 3 .

1. Jean 3:5; 1 Cor. 2:10-14; Éph. 2:8-9; Phil. 1:29.
2. Rom. 10:17; 1 Pi. 1:23-25.
3. Matt. 28:19-20; Rom. 4:11; 1 Cor. 10:16.


66. Qu’est-ce qu’un sacrement?

C’est un signe visible et saint
et un sceau institués par Dieu,
qui s’en sert pour nous faire mieux comprendre
la promesse de l’Évangile
et la sceller en nous 1 .
La promesse est celle-ci:
il nous donne par grâce
le pardon des péchés et la vie éternelle
à cause du sacrifice unique du Christ
accompli sur la croix 2 .

1. Gen. 17:11-12; Deut. 30:6; Rom. 4:11.
2. Matt. 26:27-28; Ac. 2:38; Héb. 10:10.
 

67. La Parole et le sacrement ont-ils donc tous deux
pour but de conduire notre foi
au sacrifice de Jésus-Christ sur la croix
comme à l’unique fondement de notre salut?

Oui, assurément;
car le Saint-Esprit nous apprend dans l’Évangile
et nous confirme par les saints sacrements
que tout notre salut
repose sur le sacrifice unique du Christ,
offert pour nous sur la croix 1 .

1. Rom. 6:3; 1 Cor. 11:26; Gal. 3:26-27.


68. Selon le Nouveau Testament,
combien de sacrements le Christ a-t-il institués?

Deux: le saint Baptême et la sainte Cène 1 .

1. Matt. 28:19-20; 1 Cor. 11:23-26.

LE SAINT BAPTÊME

26e dimanche

69. Comment le saint Baptême
te rappelle-t-il et t’assure-t-il
que le sacrifice unique du Christ sur la croix
est pour ton bien?

Le Christ a institué ce lavage extérieur 1
en promettant en même temps que,
par son sang et par son Esprit 2 ,
je suis lavé de l’impureté de mon âme,
c’est-à-dire de tous mes péchés 3 ,
aussi certainement que je suis lavé extérieurement,
par l’eau, de la saleté de mon corps 4 .

1. Matt. 28:19-20.
2. Matt. 3:11; Jean 1:33; Jean 3:3.
3. Rom. 6:3-4.
4. Matt. 3:11; Marc 1:4; Marc 16:16; Luc 3:3; Ac. 2:38; 1 Pi. 3:21.


70. Que signifie
être lavé par le sang et par l’Esprit du Christ?

Cela signifie:
recevoir de la grâce de Dieu
la rémission des péchés 1
à cause du sang du Christ versé pour nous
lors de son sacrifice sur la croix 2 ;
ensuite,
être renouvelé et sanctifié par le Saint-Esprit
pour être un membre du Christ 3 et,
mourant de plus en plus au péché,
mener une vie sainte et irréprochable 4 .

1. Éz. 36:25-27; Za. 13:1-2.
2. Éph. 1:7; Héb. 9:14; Héb. 12:24; 1 Pi. 1:2; Apoc. 1:5; Apoc. 7:14.
3. Jean 1:33; Jean 3:3-8; 1 Cor. 6:11; 1 Cor. 12:13.
4. Rom. 6:4; Col. 2:11-12.


71. Où Jésus-Christ a-t-il promis
que nous sommes lavés
par son sang et par son Esprit
aussi certainement que nous sommes lavés
par l’eau du baptême?

Dans l’institution du baptême dont voici les paroles:
“Allez et enseignez toutes les nations;
les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.” 1
“Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé;
mais celui qui ne croira pas sera condamné.” 2

Cette promesse est aussi répétée dans les passages de l’Écriture
qui appellent le baptême le bain de la nouvelle naissance 3
et la purification des péchés 4 .

1. Matt. 28:19.
2. Marc 16:16.
3. Tite 3:5.
4. Ac. 22:16.


27e dimanche

72. Par elle-même l’eau du baptême
procure-t-elle la purification des péchés?

Non, car seuls, le sang de Jésus-Christ et le Saint-Esprit
nous purifient de tous les péchés 1 .

1. Matt. 3:11; Éph. 5:25-27; 1 Cor. 6:11; 1 Pi. 3:21; 1 Jean 1:7.


73. Pourquoi donc le Saint-Esprit appelle-t-il le Baptême
le bain de la nouvelle naissance
et la purification des péchés?

Ce n’est pas sans grandes raisons que Dieu nous parle ainsi:
Il veut d’abord nous apprendre que
de même que la saleté du corps
est enlevée par l’eau,
de même nos péchés
sont enlevés par le sang et par l’Esprit du Christ 1 ;
mais, de plus, par ce gage et ce signe divins,
il veut nous assurer
que nous sommes aussi sûrement
lavés spirituellement de nos péchés
que nous le sommes corporellement par l’eau 2 .

1. 1 Cor. 6:11; Apoc. 1:5; Apoc. 7:14.
2. Marc 16:16; Ac. 2:38; Rom. 6:3-4; Gal. 3:27.


74. Faut-il aussi baptiser les petits enfants?

Oui, car puisqu’ils appartiennent aussi bien que les adultes
à l’Alliance de Dieu et à son Église 1 ,
et puisque la rémission des péchés
par le sang du Christ
et par le Saint-Esprit, qui produit la foi,
ne leur sont pas moins promis qu’aux adultes 2 ,
ils doivent aussi être incorporés à l’Église par le Baptême,
qui est le signe de l’Alliance 3 .
Ils sont ainsi distingués des enfants des infidèles 4 ,
comme cela se faisait dans l’Ancien Testament
par la circoncision 5 ,
à la place de laquelle le Baptême
a été institué dans le Nouveau Testament 6 .

1. Gen. 17:7; Matt. 19:14.
2. Ps. 22:11; És. 44:1-3; Ac. 2:38-39; Ac. 16:11.
3. Ac. 10:47.
4. 1 Cor. 7:14.
5. Gen. 17:9-14.
6. Col. 2:11-13.

LA SAINTE CÈNE

28e dimanche

75. Comment la sainte Cène
te rappelle-t-elle et t’assure-t-elle
que tu as part à l’unique sacrifice du Christ sur la croix
et à tous ses bienfaits?

Le Christ m’a ordonné, comme à tous les fidèles,
de manger de ce pain rompu
et de boire de cette coupe
en mémoire de lui 1 ,
avec la promesse suivante 2 :
d’abord que,
pour moi, son corps a été offert et rompu sur la croix
et son sang versé,
aussi certainement que je vois de mes yeux
que, pour moi, le pain du Seigneur est rompu
et la coupe est donnée;
et ensuite,
qu’il veut nourrir et désaltérer mon âme pour la vie éternelle
de son corps crucifié et de son sang répandu,
aussi certainement que je reçois de la main de l’officiant
et goûte corporellement le pain et la coupe du Seigneur,
qui me sont donnés comme signes certains
du corps et du sang du Christ lui-même.

1. Matt. 26:26-28; Marc 14:22-24; Luc 22:19-20; 1 Cor. 11:23-25.
2. 1 Cor. 10:16-17.


76. Que signifie
manger le corps crucifié du Christ
et boire son sang répandu?

Cela signifie, non seulement,
accepter d’un cœur croyant
toute la passion et mort du Christ
et, par là, recevoir la rémission des péchés
et la vie éternelle 1 ;
mais aussi,
être de plus en plus unis au corps sacré de Jésus,
par le Saint-Esprit qui habite en lui et en nous 2 ,
de sorte que,
bien que Jésus soit au ciel 3 et nous sur la terre,
nous soyons pourtant chair de sa chair et os de ses os 4 ,
et nous soyons gouvernés et vivions éternellement
par un même Esprit,
comme les membres de notre corps sont gouvernés
par une même âme 5 .

1. Jean 6:35,40,47,50-55.
2. Jean 6:55-58,63; 1 Cor. 12:13.
3. Ac. 1:9-11; Ac. 3:21; 1 Cor. 11:26; Col. 3:1.
4. 1 Cor. 6:15-19; Éph. 5:29-32; 1 Jean 4:13.
5. Jean 6:56-58; Jean 14:23; Jean 15:1-6; Éph. 3:14-19; Éph. 4:14-16; 1 Jean 3:24.


77. Où Jésus-Christ a-t-il promis aux fidèles
de les nourrir de son corps
et de les désaltérer de son sang,
aussi certainement qu’ils mangent de ce pain rompu
et boivent de cette coupe?

Dans l’institution de la Sainte Cène 1 dont voici les paroles:
“Le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré,
prit du pain, et,
après avoir rendu grâces, le rompit et dit:
Prenez, manger,
ceci est mon corps, qui est rompu pour vous:
Faites ceci en mémoire de moi.
De même, après avoir soupé, il prit la coupe et dit:
Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang:
Faites ceci en mémoire de moi,
toutes les fois que vous en boirez.
Toutes les fois que vous mangez ce pain
et que vous buvez cette coupe,
vous annoncez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne.”
2
Cette promesse est aussi rappelée par saint Paul quand il dit:
“La coupe de bénédiction que nous bénissons,
n’est-elle pas la communion au sang du Christ?
Le pain que nous rompons
n’est-il pas la communion au corps du Christ?
Puisqu’il y a un seul pain,
nous qui sommes plusieurs,
nous sommes un seul corps,
car nous participons tous à un même pain.”
3

1. Matt. 26:26-28; Marc 14:22-24; Luc 22:19-20.
2. 1 Cor. 11:23-26.
3. 1 Cor. 10:16-17.


29e dimanche

78. Le pain et le vin sont-ils
“transsubstantiés” au corps et au sang de Jésus-Christ?

Non; mais comme, dans le baptême,
l’eau n’est pas changée en sang de Jésus-Christ
ou n’est pas la purification même de nos péchés,
mais en est seulement signe divin et gage 1 ,
de même aussi dans la Cène
le pain sacré ne devient pas le corps même de Jésus-Christ 2 ,
encore que, suivant la nature
et l’usage des sacrements 3 ,
il soit appelé le corps du Christ 4 .

1. Éph. 5:26; Tite 3:5.
2. Matt. 26:26-29.
3. Gen. 17:10-11; Ex. 12:11-13,25-27; 1 Cor. 10:1-4; 1 Pi. 3:21.
4. 1 Cor. 10:16-17; 1 Cor. 11:26-28.


79. Pourquoi donc le Christ appelle-t-il le pain son corps,
et la coupe son sang ou la nouvelle alliance en son sang;
et saint Paul: la communion au corps et au sang de Jésus-Christ?

Le Christ ne parle pas ainsi sans bonnes raisons:
car non seulement il veut nous enseigner que,
comme le pain et le vin entretiennent la vie temporelle,
de même son corps crucifié et son sang répandu
sont la vraie nourriture et la vraie boisson de nos âmes
pour la vie éternelle 1 ,
bien plus, il veut nous assurer par ces signes et ces gages visibles
que nous sommes faits participants
de son vrai corps et de son vrai sang
par l’œuvre du Saint-Esprit 2 ,
aussi véritablement que nous recevons par la bouche
ces signes sacrés en mémoire de lui 3 ;
et qu’ainsi toute sa passion et son obéissance
nous appartiennent aussi sûrement
que si nous avions nous-mêmes
souffert et payé pour nos péchés 4 .

1. Jean 6:51,55.
2. 1 Cor. 10:16-17.
3. 1 Cor. 11:26.
4. Rom. 6:5-11.


30e dimanche

80. * Quelle différence y a-t-il
entre la Cène du Seigneur et la messe romaine?

La Cène nous atteste
que nous avons l’entière rémission de tous nos péchés
par le sacrifice unique de Jésus-Christ,
accompli une fois pour toutes sur la croix 1 ,
et que par le Saint-Esprit
nous sommes incorporés au Christ 2
qui est maintenant corporellement au ciel
à la droite du Père 3
et veut y être adoré 4 ;
tandis que la messe enseigne
que les vivants et les morts
n’ont pas la rémission des péchés
par la passion du Christ,
à moins que le Christ ne soit encore sacrifié
chaque jour pour eux
par les prêtres à la messe;
et que le Christ est corporellement
sous les apparences du pain et du vin
et doit, par conséquent, y être adoré.
Ainsi la messe n’est au fond rien d’autre
qu’une négation du caractère unique
du sacrifice et de la passion de Jésus-Christ
et une maudite idolâtrie.**

1. Matt. 26:28; Jean 19:30; Héb. 7:27; Héb. 9:12,25-26; Héb. 10:10-18.
2. 1 Cor. 6:17; 1 Cor. 10:16-17.
3. Jean 20:17; Ac. 7:55-56; Héb. 1:3; Héb. 8:1.
4. Luc 24:52; Jean 4:21-24; Phil. 3:20-21; Col. 3:1; 1 Thess. 1:10.

*Note de l’Église chrétienne réformée en Amérique du Nord (ECRAN): La Q&R 80 était complètement absente de la première édition du catéchisme mais était présente en version abrégée lors de la deuxième édition. La traduction donnée ici provient de la version élaborée de la troisième édition.

**Note de l’ECRAN: En réponse au mandat du Synode de 1998, le Comité de Relations Inter-églises de l’ECRAN a mené une étude sur la Q&R 80 et la messe catholique romaine. Sur la base de cette étude le Synode de 2004 a déclaré que «la Q&R 80 ne pouvait plus faire partie de notre confession dans sa forme actuelle.» Le Synode de 2006, pour sa part, a ordonné que la Q&R 80 reste dans la version du catéchisme de Heidelberg de l’ECRAN, mais que les trois derniers paragraphes soient mis entre parenthèses afin d’indiquer qu’ils ne reflètent plus l’enseignement et la pratique officiels de l’Église catholique romaine contemporaine, et qu’en conséquence ils ne sont plus contraignants au point de vue confessionnel pour les membres de l’ECRAN.


81. Quels sont ceux qui doivent venir à la table du Seigneur?

Ce sont ceux qui ont honte d’eux-mêmes
à cause de leurs péchés;
ils croient cependant que ceux-ci leur sont pardonnés
et que les faiblesses qui leur restent sont couvertes
par la passion et la mort du Christ;
ils désirent aussi affermir de plus en plus leur foi
et améliorer leur vie.
Mais les hypocrites et les pécheurs obstinés
mangent et boivent leur propre jugement 1 .

1. 1 Cor. 10:19-22; 1 Cor. 11:26-32.


82. Faut-il aussi admettre à la Sainte Cène
ceux qui se montrent infidèles et impies
par ce qu’ils déclarent et vivent?

Non, car l’Alliance serait alors profanée
et la colère de Dieu excitée
contre toute la communauté 1 .
C’est pourquoi l’Église doit les exclure,
par le pouvoir des clefs,
jusqu’au changement de leur vie;
tel est l’ordre du Christ et de ses apôtres 2 .

1. Ps. 50:16-23; És. 1:11-15; 1 Cor. 11:17-34.
2. Matt. 16:19; Matt. 18:18.
 

31e dimanche

83. Comment s’exerce le pouvoir des clefs?

Par la prédication de l’Évangile
et la discipline ecclésiale.
Ainsi le Royaume des cieux
est ouvert aux croyants
et fermé aux incrédules 1 .

1. Matt. 16:19; Matt. 18:18; Jean 20:21-23.


84. Comment le Royaume des cieux
est-il ouvert ou fermé
par la prédication de l’Évangile?

Selon l’ordre du Christ,
celle-ci annonce et atteste publiquement
à tous les fidèles en général,
et à chacun en particulier,
que lorsqu’ils saisissent avec une vraie foi sa promesse,
tous leurs péchés leur sont véritablement pardonnés par Dieu
à cause des mérites du Christ 1 ;
et, au contraire, elle déclare aux incrédules et aux hypocrites
que la colère de Dieu et la damnation éternelle
demeurent sur eux
aussi longtemps qu’ils ne se convertissent pas 2 .
C’est selon ce témoignage de l’Évangile
que Dieu jugera les uns et les autres
dans cette vie et dans celle qui est à venir 3 .

1. Ac. 2:37-39; Ac. 3:15-20; Ac. 13:38-39; Ac. 20:20-21.
2. Matt. 18:3; Jean 3:31-36.
3. Matt. 16:19; Jean 20:21-23.


85. Comment le Royaume des cieux
est-il ouvert et fermé
par la discipline ecclésiale?

Selon l’ordre du Christ,
ceux qui, se prétendant chrétiens,
enseignent une doctrine
ou mènent une vie non-chrétienne,
reçoivent plusieurs avertissements fraternels 1 .
S’ils ne renoncent pas à leurs erreurs et à leurs vices,
ils sont cités devant l’Église
ou devant ceux qui ont été établis pour cela par l’Église.
Et s’ils méprisent aussi ces exhortations,
ils sont exclus,
par l’interdiction des sacrements,
de la communauté chrétienne
et, par Dieu lui-même, du Royaume du Christ 2 .
Mais ils sont reçus à nouveau
comme membres du Christ et de l’Église
s’ils promettent et manifestent un réel amendement 3 .

1. Gal. 6:1-2; 1 Tim. 5:1-2,20; 2 Tim. 2:25-26; 2 Tim. 4:2; Tite 2:15; Tite 3:10-11.
2. Matt. 18:15-20; Rom. 16:17-18; 1 Cor. 5:1-13; 2 Th. 3:6,14-15; 1 Tim. 1:18-20; 2 Jean
9-11.
3. Luc 15:20-24; 2 Cor. 2:5-11; Jac. 5:19-20.

TROISIÈME PARTIE
LA RECONNAISSANCE

32e dimanche

86. Puisque nous sommes délivrés de notre misère
par la grâce du Christ,
sans aucun mérite de notre part,
pourquoi devons-nous faire des œuvres bonnes?

Parce que le Christ,
après nous avoir rachetés par son sang 1 ,
nous renouvelle aussi
par son Saint-Esprit à son image 2 ,
afin que nous montrions à Dieu,
par toute notre vie,
notre reconnaissance pour ses bienfaits 3
et qu’ainsi nous le glorifiions 4 ;
ensuite, afin que nous puissions aussi
être nous-mêmes assurés de notre foi
par les fruits qu’elle porte 5 ,
et que par la sainteté de notre vie,
nos prochains soient gagnés à Jésus-Christ 6 .

1. 1 Cor. 6:20; Éph. 1:7; Tite 2:14; 1 Pi. 1:18-19.
2. 1 Cor. 6:11; Éph. 3:16; Éph. 4:20-24; Col. 3:9-10; Tite 3:5.
3. Rom. 6:13; Rom. 12:1-2;1 Pi. 2:5-10.
4. Matt. 5:16; 1 Cor. 6:19-20.
5. Matt. 7:17-18; Gal. 5:6,22-25; 1 Pi. 1:3-11; 2 Pi. 1:10.
6. Matt. 5:14-16; Rom. 14:17-19; 1 Pi. 2:12; 1 Pi. 3:1-2.
 

87. Ceux qui ne se convertissent pas
de l’ingratitude et de l’impénitence de leur vie
pour venir à Dieu
ne peuvent-ils donc être sauvés?

Aucunement, car l’Écriture dit:
“Ni les débauchés, ni les idolâtres, ni les adultères,
ni les voleurs, ni les cupides,
ni les ivrognes, ni les insulteurs,
ni les brigands, ni leurs semblables
n’hériteront le royaume de Dieu.”
1

1. 1 Cor. 6:9-10; Gal. 5:19-21; Éph. 5:5-6; 1 Jean 3:14-15.


33e dimanche

88. Quels sont les deux éléments
de la véritable repentance ou conversion de l’homme?

La mortification du “vieil homme”
et la résurrection de l’“homme nouveau” 1 .

1. Rom. 6:4-6; 1 Cor. 5:7; 2 Cor. 5:17; Éph. 4:22-24; Col. 3:5-10.


89. Qu’est-ce que la mortification du “vieil homme”?

C’est être affligé du fond du cœur à cause de ses péchés 1 ,
les haïr 2 et les fuir de plus en plus 3 .

1. Ps. 51:3-6,19; Joël 2:12-13; 2 Cor. 7:9-10.
2. Ps. 97:10; Am. 5:15; Rom. 12:9.
3. Rom. 6:12-13; Rom. 8:12-13; 1 Cor. 6:18; Héb. 12:1.


90. Qu’est-ce que la résurrection de l’“homme nouveau”?

C’est se réjouir de tout cœur
en Dieu par Jésus-Christ 1
et mettre sa foi et son amour à vivre,
selon la volonté de Dieu,
dans l’accomplissement de toutes œuvres bonnes 2 .

1. Ps. 51:10-14; És. 57:15; Rom. 5:1; Rom. 8:10-11; Rom. 14:17.
2. Rom. 6:10-11; Gal. 2:20; Éph. 2:10; Éph. 4:17-32; Col. 3:9-17.


91. Mais quelles sont ces œuvres bonnes?

Ce sont seulement celles qui procèdent d’une vraie foi 1
et sont accomplies selon la Loi 2
et pour la gloire de Dieu 3 ;
et non pas celles qui sont fondées
sur nos propres opinions
ou sur des préceptes humains 4 .

1. Jean 15:5; Rom. 14:23; Héb. 11:6.
2. Lév. 18:4; 1 Sam. 15:22; Éph. 2:10.
3. 1 Cor. 10:31.
4. Deut. 12:29-13:1; És. 29:13; Éz. 20:18-19; Matt. 15:7-9.


LA LOI DE DIEU


34e dimanche

92. Que dit la Loi de Dieu?

Alors Dieu prononça toutes ces paroles en disant:
Je suis l’Éternel ton Dieu,
qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude.
I. Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face.
II. Tu ne te feras pas de statue ni de représentation quelconque
de ce qui est en haut dans le ciel,
de ce qui est en bas sur la terre,
et de ce qui est dans les eaux plus bas que la terre.
Tu ne te prosterneras pas devant elles
et tu ne leur rendras pas de culte;
car moi, l’Éternel ton Dieu, je suis un Dieu jaloux
qui punis la faute des pères sur les fils
jusqu’à la troisième et à la quatrième génération
de ceux qui me haïssent
et qui use de bienveillance jusqu’à mille générations
envers ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.
III. Tu ne prendras pas le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain,
car l’Éternel ne tiendra pas pour innocent
celui qui prendra son nom en vain.
IV. Souviens-toi du jour du repos pour le sanctifier.
Tu travailleras six jours et tu feras tout ton ouvrage.
Mais le septième jour est le sabbat de l’Éternel, ton Dieu.
Tu ne feras aucune œuvre en ce jour-là,
ni toi, ni ton fils, ni ta fille,
ni ton serviteur, ni ta servante,
ni ton bétail,
ni l’étranger qui réside chez toi,
car en six jours, l’Éternel a fait
le ciel, la terre, la mer et tout ce qu’ils contiennent,
et il s’est reposé le septième jour:
c’est pourquoi le Seigneur a béni le jour du sabbat et l’a sanctifié.
V. Honore ton père et ta mère
afin que tes jours se prolongent sur la terre
que l’Éternel, ton Dieu, te donne.
VI. Tu ne commettras pas de meurtre.
VII. Tu ne commettras pas d’adultère.
VIII. Tu ne commettras pas de vol.
IX. Tu ne diras pas de faux témoignage contre ton prochain.
X. Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain.
Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain,
ni son serviteur, ni sa servante,
ni son bœuf, ni son âne,
ni rien qui soit à ton prochain.
1

1. Ex. 20:1-17; Deut. 5:6-21.


93. Comment divise-t-on ces commandements?

En deux tables 1 ,
dont la première enseigne en quatre commandements
comment nous devons nous conduire envers Dieu
et la seconde en six commandements
comment nous devons nous comporter envers notre prochain 2 .

1. Ex. 34:28; Deut. 4:13; Deut. 10:3-4.
2. Matt. 22:37-39.


94. Que Dieu ordonne-t-il dans le premier commandement?

Pour que nous ne perdions pas le salut et le bonheur spirituel,
il ordonne d’éviter et de fuir
toute idolâtrie 1 , sorcellerie 2 , formules superstitieuses 3 ,
invocation des saints ou d’autres créatures 4 ;
et à l’inverse, de connaître droitement le seul vrai Dieu 5 ,
de mettre en lui seul notre confiance 6 ,
de n’attendre que de lui tous les biens 7
en toute humilité 8 et patience 9 ,
et de l’aimer 10 , de l’honorer 11 et
de le craindre 12 de tout cœur,
et de renoncer à toutes les réalités créées
plutôt que de faire la moindre chose contre sa volonté 13 .

1. 1 Cor. 6:9-10; 1 Cor. 10:5-14; 1 Jean 5:21.
2. Lév. 19:31; Deut. 18:9-12
3. Col. 2:8,18-23.
4. Matt. 4:10; Apoc. 19:10; Apoc. 22:8-9.
5. Jean 17:3.
6. Jér. 17:5-7.
7. Ps. 104:27-30; És. 45:7; Jac. 1:17.
8. 1 Pi. 5:5-6.
9. Rom. 5:3-4; 1 Cor. 10:10; Phil. 2:14; Col. 1:11; Héb. 10:36.
10. Deut. 6:5; Matt. 22:37.
11. Deut. 6:13; Deut. 10:20; Matt. 4:10.
12. Deut. 6:2; Ps. 111:10; Prov. 1:7; Prov. 9:10; Matt. 10:28; 1 Pi. 1:17.
13. Matt. 5:29-30; Matt. 10:37-39; Ac. 5:29.


95. Qu’est-ce que l’idolâtrie?

C’est inventer ou avoir,
en place ou à côté du seul vrai Dieu
qui s’est révélé dans sa Parole 1 ,
quelque autre chose en quoi l’on met sa confiance 2 .

1. 1 Chr. 16:26; Ps. 81:8-9; Jean 5:23; 1 Jean 2:23; 2 Jean 9.
2. Matt. 6:24; Rom. 1:20-23; Gal. 4:8; Éph. 2:12; Éph. 5:5; Phil. 3:19.


35e dimanche

96. Que Dieu demande-t-il dans le deuxième commandement?

Que nous ne représentions Dieu en aucune manière 1
et que nous ne lui rendions aucun autre culte
que celui qu’il a commandé dans sa Parole 2 .

1. Deut. 4:15-19,23-24; És. 40:18-25; Ac. 17:29; Rom. 1:22-23.
2. Lév. 10:1-7; Deut. 12:30-32; 1 Sam. 15:22-23; Matt. 15:9; Jean 4:23-24.


97. Ne faut-il donc faire aucune image?

Nous ne pouvons ni ne devons représenter Dieu d’aucune manière.
Et, si nous pouvons représenter les créatures,
Dieu nous défend cependant de faire ou de posséder aucune image
pour l’honorer ou l’employer au culte divin 1 .

1. Ex. 23:24; Ex. 34:13-14,17; Nomb. 33:52; Deut. 4:23; Deut. 7:5; Deut. 12:3; 2 Rois
18:3-4.


98. Mais les images ne pourraient-elles pas
être tolérées dans les églises
comme livres pour les ignorants?

Non, car nous ne devons pas être plus sages que Dieu
qui veut instruire son peuple non par des idoles muettes 1 ,
mais par la prédication vivante de sa Parole 2 .

1. Jér. 10:8; Hab. 2:18-19.
2. Rom. 10:14-17; 2 Tim. 3:16-17; 2 Pi. 1:19.
 

36e dimanche

99. Qu’ordonne le troisième commandement?

Que non seulement nous ne blasphémions
ni ne profanions le Nom de Dieu
par des jurons 1 , de faux serments 2 et des jurements inutiles 3 ,
mais que, par notre silence ou notre complaisance 4 ,
nous ne nous rendions pas complices
de péchés aussi horribles;
en résumé, que nous n’ayons son saint Nom à la bouche
qu’avec crainte et vénération 5
afin de le confesser 6 , de l’invoquer 7
et de le glorifier droitement
dans toutes nos paroles et nos actions 8 .

1. Lév. 24:10-17.
2. Lév. 19:12.
3. Matt. 5:37; Jac. 5:12.
4. Lév. 5:1; Prov. 29:24.
5. Ps. 991-5; És. 45:23; Jér. 4:2.
6. Matt. 10:32-33; Rom. 10:9-10; 1 Pi. 3:15.
7. Ps. 50:14-15; 1 Tim. 2:8.
8. Rom. 2:24; Col. 3:16-17; 1 Tim. 6:1.


100. Outrager le Nom de Dieu par jurements et blasphèmes
est-il un si grand péché que Dieu soit irrité
même contre ceux qui ne s’efforcent pas
de l’empêcher et de l’interdire?

Oui, certainement 1 ; car il n’y a pas de plus grand péché,
ni rien qui excite davantage la colère de Dieu
que le blasphème de son Nom.
C’est aussi pourquoi il a ordonné de le punir de mort 2 .

1. Lév. 5:1.
2. Lév. 24:15-16.


37e dimanche

101. Peut-on prêter serment saintement par le Nom de Dieu?

Oui, lorsque le magistrat l’ordonne
ou lorsque la nécessité l’exige
pour maintenir et soutenir la fidélité et la vérité,
et pour promouvoir la gloire de Dieu
et le salut du prochain;
car cette manière de prêter serment
est fondée sur la Parole de Dieu 1
et, par conséquent, a été employée droitement
par les saints de l’Ancien et du Nouveau Testaments 2 .

1. Deut. 6:13; Deut. 10:20; Jér. 4:1-2; Héb. 6:16.
2. Gen. 21:24; Gen. 31:53; Jos. 9:15,19; 1 Sam. 24:22-23; 2 Sam. 3:35; 1 Rois 1:28-30;
És. 48:1; Rom. 1:9; 2 Cor. 1:23.


102. Peut-on aussi prêter serment
par les saints ou par d’autres créatures?

Non, car le serment légitime est une invocation de Dieu
par laquelle je lui demande,
à lui seul qui connaît les cœurs,
de rendre un plein témoignage à la vérité,
et de me punir si je jure faussement 1 .
Un tel honneur n’appartient à aucune créature 2 .

1. Rom. 9:1; 2 Cor. 1:23.
2. És. 65:16; Jér. 5:7; Matt. 5:34-37; Mat. 23:16-22; Jac. 5:12.


38e dimanche

103. Que Dieu veut-il dans le quatrième commandement?

Dieu veut d’abord,
que le ministère de la Parole
et l’enseignement chrétien soient maintenus 1 ,
et que moi, surtout le jour du repos,
je vienne assidûment aux saintes assemblées 2
pour y entendre la Parole de Dieu 3
et prendre part aux saints sacrements 4 ,
pour invoquer publiquement le Seigneur 5
et pratiquer la charité chrétienne 6 ,
ensuite,
que tous les jours de ma vie,
cessant mes œuvres mauvaises,
je le laisse œuvrer en moi par son Esprit,
goûtant ainsi dès cette vie le repos éternel 7 .

1. Deut. 6:4-9,20-25; 1 Cor. 9:11-14; 1 Tim. 5:17; 2 Tim. 2:2; 2 Tim. 3:14-17; Tite 1:5.
2. Deut. 12:5-12; Ps. 40:10-11; Ps. 68:27; Ac. 2:42,46; Héb. 10:23-25.
3. Rom. 10:14-17; 1 Cor. 14:26-33; 1 Tim. 4:13-17.
4. Ac. 20:7; 1 Cor. 11:23-24,33.
5. Col. 3:16; 1 Tim. 2:1-3,8.
6. Ps. 50:14; 1 Cor. 16:2; 2 Cor. 8-9.
7. És. 66:23; Héb. 4:9-11.
 

39e dimanche

104. Que Dieu veut-il dans le cinquième commandement?

Que je rende à mon père et à ma mère 1
et à toutes autorités placées au-dessus de moi 2 ,
honneur, amour et fidélité;
que je me soumette avec l’obéissance qui leur est due
à leurs bonnes instructions et corrections 3 ,
supportant aussi avec patience leurs défauts 4 ,
puisque Dieu veut nous conduire par leurs mains 5 .

1. Ex. 21:17; Prov. 15:20.
2. Rom. 13:1-2; Éph. 5:21-24; Éph. 6:5-9; Col. 3:18-4:1; 1 Tim. 2:1-2; Héb. 13:17.
3. Prov. 1:8-9; Prov. 4:1; Éph. 6:1-4; Col. 3:20-21.
4. Deut. 27:16; Prov. 20:20; Prov. 23:22; Prov. 30:17; 1 Pi. 2:18.
5. Matt. 22:21; Rom. 13:1-8; Éph. 6:1-9; Col. 3:18-24.


40e dimanche

105. Que Dieu veut-il dans le sixième commandement?

Que je n’insulte, ne haïsse, n’offense
ou ne tue pas mon prochain,
par mes pensées 1 , mes paroles 2 , mon comportement
et encore moins par mes actes 3 ,
mais que je me dépouille de tout désir de vengeance 4 .
Je ne dois pas non plus me nuire à moi-même
ou m’exposer témérairement au danger 5 .
C’est aussi pourquoi le magistrat porte l’épée
pour s’opposer au meurtre 6 .

1. Lév. 19:17-18.
2. Matt. 5:21-22.
3. Gen. 9:6; Matt. 26:52.
4. Prov. 25:21-22; Matt. 18:35; Rom. 12:19; Éph. 4:26.
5. Matt. 4:7; Matt. 26:52; Rom. 13:11-14.
6. Gen. 9:6; Éx. 21:14; Rom. 13:4.


106. Ce commandement défend-il seulement de tuer?

En nous défendant le meurtre,
Dieu veut nous enseigner aussi
qu’il a en horreur tout ce qui en est la racine
comme l’envie, la haine, la colère et le désir de vengeance 1 .
Pour lui, tout cela est un meurtre intérieur 2 .

1. Prov. 14:30; Rom. 1:28-32; Rom. 19:12; Gal. 5:19-21; Jac. 1:20; Jac. 3:13-18; 1 Jean
2:9-11.
2. 1 Jean 3:15.


107. Le meurtre seul est-il interdit?

Non, car en condamnant l’envie, la haine et la colère,
Dieu veut
que nous aimions notre prochain comme nous-mêmes 1
et lui témoignions patience, paix, douceur,
miséricorde et bienveillance 2 ,
que nous lui évitions,
autant que cela dépend de nous, tout dommage,
et que nous fassions du bien même à nos ennemis 3 .

1. Matt. 7:12; Matt. 22:39; Rom. 12:10.
2. Matt. 5:5-9; Luc 6:36; Rom. 12:10,15,18; Gal. 6:1-2; Éph. 4:2; Col. 3:12-14; 1 Pi.
3:18.
3. Ex. 23:4-5; Matt. 5:44-45; Rom. 12:20-21.


41e dimanche

108. Que m’ordonne le septième commandement?

Toute souillure étant maudite de Dieu 1 ,
nous devons la haïr de tout cœur 2
et vivre avec pureté et sobriété
soit dans le saint état du mariage,
soit hors de cet état 3 .

1. Lév. 18:27-30; Éph. 5:3-5.
2. Jude 22-23.
3. 1 Cor. 7:1-11,25-31; 1 Thess. 4:3-8; Héb. 13:4.


109. Dieu n’interdit-il dans ce commandement
que l’adultère et autres abominations?
Comme notre corps et notre âme
sont le temple du Saint-Esprit 1 ,
Dieu veut que nous les conservions
tous les deux purs et saints 2 .
Pour cela, il nous défend toute impureté
dans nos actions, nos gestes,
nos paroles, nos pensées, nos désirs 3 ,
et tout ce qui peut nous y entraîner 4 .

1. 1 Cor. 3:13; 1 Cor. 6:19.
2. Phil. 1:10; Phil. 2:15; Phil. 4:8; 2 Tim. 2:21-22; 1 Pi. 1:15-16.
3. Matt. 5:27-32; 1 Cor. 6:18-20; Éph. 5:3-5.
4. 1 Cor. 15:33; Éph. 5:18-19.


42e dimanche

110. Que Dieu défend-il dans le huitième commandement?

Dieu défend non seulement le vol et le pillage 1
que punit le magistrat,
mais aussi tous les mauvais moyens et desseins
par lesquels nous essayons de nous emparer
du bien de notre prochain,
que ce soit par violence ou tricherie 2
(comme par de faux poids,
de fausses mesures, de faux métrages,
de fausses marchandises, de fausses monnaies,
par usure) 3
ou par tout autre moyen défendu par Dieu;
il nous interdit aussi toute avarice 4
et tout gaspillage de ses dons 5 .

1. Ex. 22:1; 1 Cor. 5:9-10; 1 Cor. 6:9-10.
2. Mi. 6:9-11; Luc 3:14; 1 Thess. 4:6; Jac. 5:1-6.
3. Deut. 25:13-16; Ps. 15:5; Prov. 11:1; Prov. 12:22; Prov. 16:11; Éz. 45:9-12; Luc 6:35.
4. Luc 12:15; Éph. 5:5; 1 Tim. 6:6-10.
5. Prov. 21:20; Prov. 23:20-21; Luc 16:10-13; Jean 6:12.


111. Que Dieu te demande-t-il alors dans ce commandement?

De rechercher, autant qu’il est en mon pouvoir
ce qui est utile à mon prochain 1 ,
d’agir envers lui
comme je voudrais qu’on agisse envers moi 2 ,
de travailler fidèlement
afin de pouvoir secourir ceux qui manquent du nécessaire 3 .

1. És. 58:5-10; Gal. 6:9-10; Phil. 2:4; Jac. 2:8.
2. Matt. 7:12; Luc 6:31.
3. Gen. 3:19; Ac. 20:35; Éph. 4:28; 1 Thess. 4:11.


43e dimanche

112. Que m’ordonne le neuvième commandement?

De ne pas porter de faux témoignage contre quiconque 1 ;
de ne pas tordre les paroles de quiconque;
de n’être ni médisant, ni calomniateur 2 ,
de ne pas aider à la condamnation inconsidérée de quelqu’un
sans qu’il ait été entendu 3 ;
mais d’éviter tout mensonge et toute tromperie
comme autant d’œuvres du Diable lui-même,
afin d’éviter la terrible colère de Dieu 4 .
Soit en justice, soit en toute autre occasion,
je dois aimer la vérité 5 ,
la dire et la confesser sincèrement 6 .
Enfin, je dois, de tout mon pouvoir,
soutenir l’honneur
et préserver la réputation de mon prochain 7 .

1. Prov. 19:5,9; Prov. 21:28.
2. Ps. 15:2-3; Rom. 1:29-30.
3. Matt. 7:1-2; Luc 6:37; Jean 7:24,51.
4. Lév. 19:11-12; Prov. 12:22; Prov. 13:5; Jean 8:44; Apoc. 21:8.
5. 1 Cor. 13:6.
6. Éph. 4:25; Col. 4:6.
7. 1 Pi. 3:8-9; 1 Pi. 4:8.


44e dimanche

113. Que nous ordonne le dixième commandement?

De n’avoir jamais, dans notre cœur,
la moindre envie ou pensée
contraire à la Loi de Dieu 1 ,
mais de détester en tout temps le péché
et de prendre plaisir à toute justice 2 .

1. Ps. 139:23-24; Prov. 4:23; Matt. 15:11,19-20; Rom. 7:7-8; Jac. 1:14-15.
2. Ps. 19:8-15.


114. Mais ceux qui sont convertis à Dieu
peuvent-ils observer parfaitement ces commandements?

Non; car même les plus saints,
tant qu’ils sont en cette vie,
n’ont jamais qu’un petit commencement d’obéissance 1 .
Ils mettent cependant beaucoup d’application à vivre 2
non seulement selon quelques commandements,
mais selon tous les commandements de Dieu 3 .

1. Job 9:2-3; Eccl. 7:20-22; Ps. 19:13; Rom. 7:14-15; 1 Cor. 13:9; Jac. 2:10-11; 1 Jean
1:8-10.
2. Phil. 3:12-16.
3. Ps. 1:1-2; Rom. 7:22-23.


115. Pourquoi Dieu veut-il alors
qu’on enseigne très exactement les dix commandements,
si personne ne peut les observer en cette vie?

D’abord,
afin que, tout au long de la vie,
nous reconnaissions toujours mieux
combien notre nature est pécheresse 1
et que nous recherchions d’autant plus
le pardon des péchés et la justice qui est en Christ 2 ;
ensuite,
afin que nous nous appliquions sans relâche
à demander à Dieu la grâce du Saint-Esprit,
pour être renouvelés toujours plus à son image 3 ,
jusqu’à ce qu’après cette vie
nous atteignions la perfection qui est le but 4 .

1. Ps. 32:5; Rom. 7:24-25.
2. Rom. 3:19-26; 1 Jean 1:9.
3. Ps. 51:12; Luc 11:13; Éph. 3:16; Éph. 4:23-24; Col. 3:10.
4. 1 Cor. 9:24-27; Phil. 3:12-14; 1 Jean 3:1-3.

LA PRIÈRE

45e dimanche

116. Pourquoi devons-nous prier?

Parce que la prière est la principale partie de la reconnaissance
que Dieu réclame de nous 1 ;
et parce que Dieu ne veut donner sa grâce et son Saint-Esprit
qu’à ceux qui les lui demandent
par des prières ardentes et continuelles
et qui l’en remercient 2 .

1. Ps. 50:14-15; Ps. 103:1-3; Ps. 116:12-19; Éph. 6:18; 1 Thess. 5:16-18.
2. Matt. 7:7-8; Matt. 13:12; Luc 11:9-13; Phil. 4:6-7.


117. Que faut-il pour que la prière
soit agréée et exaucée par Dieu?

Premièrement,
que nous demandions du fond du cœur
au seul vrai Dieu 1
qui s’est révélé à nous dans sa Parole
tout ce qu’il nous a ordonné de requérir de lui 2 ;
deuxièmement,
que nous connaissions, droitement et à fond,
notre pauvreté et notre misère
afin de nous humilier devant sa majesté 3 ;
troisièmement,
que nous nous appuyions sur cette ferme assurance que,
sans tenir compte de notre indignité,
il exaucera sûrement notre prière
pour l’amour du Seigneur Jésus-Christ,
comme il nous l’a promis dans sa Parole 4 .

1. Ps. 27:8-9; Ps. 145:18-20; Jean 4:22-24; Rom. 8:26-27; Apoc. 19:10.
2. Jac. 1:5; 1 Jean 5:14-15.
3. 2 Chr. 7:14; 2 Chr. 20:12; Ps. 34:19; Ps. 62:8-9; És. 66:2; Luc 18:13.
4. Ps. 34:18; Ps. 143:1; Dan. 9:17-19; Matt. 7:8; Jean 14:13-14; Jean 16:23; Rom. 10:13;
Jac. 1:5-8.


118. Que Dieu nous a-t-il ordonné de lui demander?

Tout ce qui est nécessaire pour l’esprit et pour le corps 1
et que le Seigneur Jésus-Christ a rassemblé
dans la prière qu’il nous a lui-même enseignée.

1. Matt. 6:33; Phil. 4:6; Jac. 1:17; 1 Pi. 5:7.


119. Que dit cette prière?

Notre Père qui es aux cieux,
Que ton nom soit sanctifié,
Que ton règne vienne,
Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel;
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour,
Pardonne-nous nos offenses
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés,
Ne nous soumets pas à la tentation,
mais délivre-nous du mal;
car c’est à toi qu’appartiennent, aux siècles des siècles,
le règne, la puissance et la gloire. Amen.
1 ***

1. Matt. 6:9-13; Luc 11:2-4.

***Note de l’ECRAN: Des manuscrits plus anciens et de meilleure qualité du chapitre 6 de l’Évangile de Mathieu omettent les mots : «Pour le royaume et . . . Amen.»


46e dimanche

120. Pourquoi le Christ nous a-t-il commandé
de nous adresser à Dieu comme à notre Père ?

Afin d’éveiller en nous,
dès le commencement de notre prière,
le respect filial et la confiance en Dieu
qui doivent être à la source de notre prière,
car Dieu est devenu notre Père par le Christ.
Il veut bien moins nous refuser
ce que nous lui demandons avec foi
que nos pères ne le font pour les choses ordinaires 1 .

1. És. 63:16; Matt. 7:9-11; Luc 11:11-13; 1 Pi. 1:17.


121. Pourquoi est-il ajouté: qui es aux cieux ?

Afin que nous n’ayons aucune idée terre-à-terre
de la majesté céleste de Dieu 1
et que nous attendions de sa toute-puissance
tout ce qui nous est nécessaire
pour le corps et pour l’âme 2 .

1. Jér. 23:23-24; Ac. 17:24-27.
2. Matt. 6:25-34; Rom. 8:31-32; Rom. 10:12.


47e dimanche

122. Quelle est la première demande?

Que ton nom soit sanctifié,
c’est-à-dire:
donne-nous d’abord de te connaître droitement 1 ,
de te sanctifier, de te célébrer, et de te louer
dans toutes œuvres en lesquelles brillent
ta toute-puissance, ta sagesse, ta bonté,
ta justice, ta miséricorde et ta vérité 2 .
Donne-nous aussi de régler toute notre vie,
nos pensées, nos paroles et nos actes
de telle sorte que ton Nom
ne soit jamais blasphémé à cause de nous,
mais plutôt honoré et glorifié 3 .

1. Jér. 9:23-24; Jér. 31:33-34; Matt. 16:17; Jean 17:3.
2. Ex. 34:5-8; Ps. 71:8; Ps. 145; Jér. 32:16-20; Luc 1:46-55,68-75; Rom. 11:33-36.
3. Ps. 115:1; Matt. 5:16.


48e dimanche

123. Quelle est la deuxième demande?

Que ton règne vienne,
c’est-à-dire:
règne sur nous par ta Parole et ton Esprit
de telle sorte que nous nous soumettions de plus en plus à toi 1 .
Maintiens et fais croître ton Église 2 .
Renverse les œuvres du Diable,
toute puissance qui s’élève contre toi
et tous les méchants complots formés contre ta sainte Parole 3 ,
jusqu’à ce que vienne l’accomplissement de ton Royaume
lorsque tu seras tout en tous 4 .

1. Ps. 119:5,105; Ps. 143:10; Matt. 6:33.
2. Ps. 51:20; Ps. 122:6; Matt. 16:18; Ac. 2:42-47.
3. Rom. 16:20; 1 Jean 3:8.
4. Rom. 8:22-23; 1 Cor. 15:24,28; Apoc. 11:15; Apoc. 22:17-20.


49e dimanche

124. Quelle est la troisième demande?

Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel,
c’est-à-dire:
Que tous les hommes et nous,
nous renoncions à notre propre volonté 1
et que, sans aucun murmure,
nous obéissions à sa volonté qui seule est bonne 2 ,
et qu’ainsi chacun s’acquitte de son devoir et de sa vocation 3
aussi promptement et fidèlement
que les anges dans le ciel 4 .

1. Matt. 16:24; Luc 22:42; Tite 2:11-12.
2. Matt. 7:21; Rom. 12:1-2; Éph. 6:6; Héb. 13:20-21; 1 Jean 2:17.
3. 1 Cor. 7:23-24; Éph. 6:5-9.
4. Ps. 103:20-22.


50e dimanche

125. Quelle est la quatrième demande?

Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour,
c’est-à-dire:
veuille nous pourvoir
de tout ce qui est nécessaire à l’existence 1
afin que nous reconnaissions
que tu es la source unique de tout bien 2
et que, sans ta bénédiction,
ni nos soins, ni nos travaux,
ni même tes dons ne nous profiteraient 3 ;
et qu’ainsi nous détournions notre confiance
de toutes les créatures
pour ne la placer qu’en toi 4 .

1. Ps. 104:27-30; Ps. 145:15-16; Matt. 6:25-34.
2. Ac. 14:16-17; Ac. 17:25-28; Jac. 1:17.
3. Deut. 8:3; Ps. 37:16; Ps. 127:1-2; 1 Cor. 15:58.
4. Ps. 37:3-7; Ps. 55:23; Ps. 62; Ps. 146:2-3; Jér. 17:5-8; Héb. 13:5-6.


51e dimanche

126. Quelle est la cinquième demande?

Pardonne-nous nos offenses
comme aussi nous pardonnons
à ceux qui nous ont offensés,

c’est-à-dire:
à cause du sang du Christ,
veuille ne pas nous imputer,
à nous pauvres pécheurs,
toutes nos fautes
et le mal qui nous est toujours attaché 1 ;
donne-nous également de trouver en nous
ce témoignage de ta grâce:
la ferme résolution de pardonner
de bon cœur à notre prochain 2 .

1. Ps. 32:1-5; Ps. 51:3-7; Ps. 143:2; 1 Jean 1:9; 1 Jean 2:1-2.
2. Matt. 6:14-15; Matt. 18:21-35.


52e dimanche

127. Quelle est la sixième demande?

Ne nous soumets pas à la tentation,
mais délivre-nous du mal,

c’est-à-dire:
puisque de nous-mêmes nous sommes si faibles
que nous ne saurions subsister un instant 1 ,
et que, de plus, nos ennemis mortels –
le Diable 2 , le monde 3 et notre propre chair 4 –
nous assaillent sans cesse,
veuille nous soutenir et nous fortifier
par la puissance de ton Saint-Esprit 5 .
Ainsi seulement nous pourrons leur résister avec courage 6
et ne pas succomber dans ce combat spirituel 7 ,
jusqu’à ce qu’enfin nous remportions une pleine victoire 8 .

1. Ps. 103:14-16; Jean 15:1-5.
2. 2 Cor. 11:14; Éph. 6:10-13; 1 Pi. 5:8-9.
3. Jean 15:18-21.
4. Rom. 7:18-23; Gal. 5:17.
5. Ps. 27:14; Rom. 15:13; Éph. 6:10-11; 2 Tim. 2:1.
6. Matt. 10:19-20; Marc 13:33; Rom. 5:3-5.
7. Matt. 26:41; 1 Cor. 10:13.
8. 1 Thess. 3:13; 1 Thess. 5:23-24.


128. Comment conclus-tu cette prière?

Car c’est à toi qu’appartiennent,
aux siècles des siècles,
le règne, la puissance et la gloire,

c’est-à-dire:
nous te demandons tout cela
parce que tu es notre Roi
et qu’ayant tout en ta puissance,
tu peux et tu veux nous accorder tout bien 1 ;
ainsi la gloire en revient
non pas à nous,
mais éternellement à ton saint Nom 2 .

1. Rom. 10:11-13; 2 Pi. 2:9.
2. Ps. 115:1; Jér. 33:8-9; Jean 14:13.


129. Que signifie ce petit mot: Amen ?

Amen veut dire: c’est sûr et certain 1 !
Ma prière est bien plus sûrement exaucée par Dieu
que je ne sens dans mon cœur le désir qu’elle le soit 2 .

1. 2 Cor. 1:20; 2 Tim. 2:13.
2. Ps. 145:18-19; És. 65:24; Matt. 6:8.